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从山巅远眺 天下虽大 终究与你我有关

发布时间:2018-06-13发布者:来源:本站原创浏览次数:1093

6月10日,“那方水土 探美中国”东南汽车重走孔子之路活动,走进齐鲁之巅,国山之城——泰安,圆满收官。

泰山是中国的国山、圣山。孔子多次登临泰山,留下了许多精彩的故事。在这里,我们追寻孔子的足迹,明志泰山,砥砺前行。

登泰山明志,不畏艰险,风雨兼程

伴着朦胧的雾气,从中天门出发,3600余级台阶,一路向前。“荡胸生曾云,决眦入归鸟。”

雨后初晴,远处的群山被云雾吞没,只有几座山头露出云端,近处有人踏云驾雾,仿佛来到了天外。

山石上刻着古人的诗句,字体工整有力,值得我们学习。

孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。在玉皇阁的“孔子小天下处”石碑旁,我们仿佛体会到圣人当时的心境。

泰山在孔子心目中是极其崇高的,他还把自己暗喻为人中之泰山。在他生命最后的时光中曾歌唱到:“泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎。”而历史也证明着孔子是人中之泰山、中国文化之泰山。

泰山是东方的巅峰,孔子是文化的巅峰,来到泰安,我们的活动也迎来了一个巅峰和高潮。如果说孔子故里曲阜代表着孔子文化的深度,那么泰山则象征着孔子文化的高度,从曲阜出发,在泰山收官,具有特殊的标志性意义。

探泰山皮影、泥塑,观封禅大典,体味泰安独有的风土人情

泰安不仅遗有丰富的历史遗迹,更存有丰腴的风土人情。玄绪东是非物质文化遗产——泰山泥塑代表性传承人。泰山泥塑源于“女娲造人”的美丽传说和祭祀泰山制作神兽的现实需求。泰山泥塑艺人用自己独具的艺术慧眼,以泥巴为载体,将久蓄心迹而又呼之欲出的形象,用双手去捏揉,用雕刀去刻画,用心灵去滋润。

艺术只有不断创新,才有永恒的魅力。近年来,玄绪东尝试着不断丰富泰山泥塑的内涵,如今泰山泥塑产业链不断延伸,已发展为“一泥、一画、一石、一墨、一陶”的布局,泰山泥塑文化产业出具规模。与此同时,他非常重视泰山泥塑的保护,积极走出国门,让海外人士了解泰山泥塑。他还实施了“泰山泥塑进校园”活动,让青少年感受非遗技艺的魅力。

“造化之功,神手之力,神也,妙也。”在玄绪东看来,泥土文化身上所蕴含的特质和哲理恰恰能反映出传统文化的精髓。传统文化根植于民间,来源于群众,有着悠久的历史和很强的可塑性。将传统文化与时代精神相结合,是当代人义不容辞的责任。

朱玉心出自泰山皮影表演世家。据她介绍,泰山皮影与其他地方的皮影相比,除故事选材、皮影制作外,最大的不同就是“十不闲”。其他地方的皮影有“七紧八松九消停”的说法,表演往往需要七至九个人来完成。而在泰山,需要艺人“脑里想着词儿、嘴里唱着曲儿、手里舞着人儿、脚下踩着锤儿”,相当于五官、四肢、头脑一刻都不能闲着,相当于是“皮影独角戏”,这在全世界都是罕见的。

在保持古老技艺传承的基础上,近年来,泰山皮影戏也在不断丰富发展,通过尝试把流行音乐、绘本等现代元素融入,让更多年轻人接受并喜爱这门古老技艺。

朱玉心表示,传统文化是扎根在每个人的血液中的,每个人的行为、言语都保持着传统文化的基因。孔子的形象在泰山皮影戏中经常出现,他的思想更是深深融入了泰山皮影戏、融入了每个人之中。朱玉心认为,“那方水土,探美中国”东南汽车重走孔子之路活动让更多人通过非遗文化深入了解孔子,传承文化,是一项有意义的文化创举。

在泰山脚下,观封禅大典,仰望古代人文的辉煌和灿烂,品味穿越千年中华历史的视听盛宴。

封禅大典是泰山独有的古老礼仪,演出通过乐舞传承,跨越时空的界限,展示了泰山封禅的五朝风采:秦的金戈铁马、汉代的儒风雅乐、盛唐的万国朝冕、北宋的艺术情怀